Vale la pena hablar estos días sobre Jesús de Nazaret, uno de los grandes personajes de la historia. Vale la pena preguntarse qué vieron en Él quienes creyeron en Él y le siguieron por los caminos de Galilea, de Samaría, de Judea…de Palestina, en suma. ¡Ay si levantara la cabeza!
Jesús de Nazaret no pierde actualidad. ¿Por qué sigue suscitando tanto interés y entusiasmo después de 21 siglos, en circunstancias tan distintas, en personas creyentes y no creyentes? Pero sobre todo mi pregunta es : ¿Por qué a muchas personas les interesa tanto Cristo y les interesa tan poco el cristianismo?
Jesús de Nazaret ha sido objeto de admiración y seguimiento por muchas personas, aunque también de rechazo y persecución. Jesús arrastró tras de sí a seguidores enfervorizados, pero también a perseguidores encarnizados. Nadie quedó indiferente ante su persona y su mensaje. Se le ha llamado hebreo, humanista, revolucionario, el maestro, marginal…
Fíjense: Jesús echa a los mercaderes del templo a latigazos, les dice a los ricos que antes de que ellos entren en el cielo pasará un camello por el ojo de una aguja, hace crecer los panes y los peces para los pobres, es amigo de sus amigos, multiplica el vino para que la fiesta sea posible. Y también habla de justicia, de reparto, de amor… Ese Jesús, al que parece que la gente más humilde escuchaba embobada, es, sin embargo, apresado, humillado y torturado. Pilatos, que es la representación de la hipocresía y el populismo que por entonces ya existía, no encuentra delito en él pero para quitarse el marrón de encima da a escoger al pueblo entre Jesús o Barrabás. Cabe imaginar el desengaño de Jesús de Nazaret cuando el pueblo elige indultar a Barrabás y condenarlo a muerte a él y muchos de los suyos callaron.
El interés por Jesús no se da sólo entre los cristianos, sino también entre los fieles de otras religiones, entre agnósticos o ateos. Por ejemplo, Mahatma Gandhi admiraba a Jesús de Nazaret y llegó a decir que las bienaventuranzas son una de las páginas más bellas de la historia de la humanidad.
En definitiva, se puede decir que Jesús no es propiedad de los cristianos. Es patrimonio común de todas las culturas. Es patrimonio de toda la humanidad. Todas las manifestaciones de la cultura se han interesado por Jesús de Nazaret. La literatura, la escultura, la pintura, la música, el cine…
Pero, claro, después de Jesús quedaron sus discípulos, sus seguidores y aquí la cosa ya cambia y aparecen las sombras entre las luces. Y aparece la pregunta de qué significa hoy ser cristiano, en qué consiste. Y hay que plantearse la coherencia entre lo que se piensa y lo que se hace, entre la fe y la razón, entre predicar y dar trigo.
Hay personas muy preocupadas por el dogma del catecismo, pero olvidan la importancia central de la justicia, la misericordia y el perdón en la vida cristiana. Hay personas muy preocupadas por devociones, ritos y jaculatorias, pero sus vidas son la antítesis de la vida, pasión y muerte de Jesús hasta el punto de que pueden ser enormes pecadores, aunque ellos no lo sepan. Son cristianos, pero no ejercen. Esto los desacredita sobremanera. Por eso hay personas que desconfían del cristianismo, por las incoherencias de sus militantes. Y por eso es factible practicar el cristianismo bajo distintas formas y manifestaciones convencidos de que lo realmente importante no es tanto la fe en las siglas como la coherencia entre pensamiento y acción. “Por sus obras los conoceréis”, dijo él, no por sus palabras, por sus hábitos o ropajes.
Y añado de mi propia cosecha: Bienaventurados los mansos y pobres de espíritu que legitiman, amparan, prolongan y acrecientan la náusea nuestra de cada día. Perdónalos, señor, no saben el daño que hacen.
Enrique Monterroso Madueño
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